ويقال إنه سمي "المُجَلِّي" لأنه جلّى عن صاحبه ما كان فيه من الكرب والشدة. ـ " المُصَلِّي "، الثاني وصولاً، لوضع جحفلته (شفته) على مؤخرة الفرس السّابق. " المُعَفّى " و"المُسَلِّي"، الثالث وصولاً، لأنه سلَّى عن صاحبه بعض همه بالسبق حيث جاء ثالثاً. " التالي "، الرابع وصولاً، لأنه يلي المُسَلّي. " المُرْتَاح "، الخامس وصولاً، لأن راحة اليد فيها خمس أصابع. " العاطف "، السّادس وصولاً، فكأنّ هذا الفرس عطف الأواخر على الأوائل، أي ثنَّاها. " البارع "و الحظي "، السّابع وصولاً، لأنه قد نال حظّاً. " المؤمّل "، الثامن وصولاً، لأنه يُؤَمّل وإن كان خائباً. " اللطيم "، التّاسع وصولاً، لأنه لو أراد أن يدخل الحُجْرة، التي هي نهاية السّباق، لُطِم وجهه دونها ومُنع من دخولها، أو لأنهم كانوا يَلْطمون صاحبه. " السُّكيت "، آخر الخيول وصولاً، وسُمي كذلك لأن صاحبه تعلوه ذلة وحزن ويسكت من الغم، وكانوا يجعلون في عنق الحصان العاشر حبلاً ويحملون عليه قرداً، ويدفعون للقرد سوطاً فيركضه القرد، ويُعيرّ بذلك صاحبه. عتاق الخيل حُظيت عتاق الخيل (أي كِرامها وذوات النسب الأصيل منها) في كلام العرب، بنصيب وافر من الأسماء، التي تدل على عتقها وكرمها؛ من ذلك: اللهْموم: وهو الحصان الجيد الحسن الخَلْق، والصّبور في العدو، الذي لا يسبقه شيء طلبه، ولا يدركه من جرى خلفه.
الخيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة)، يبين لنا من هذا الحديث الشريف أهمية الخيل منذ القدم وإلى يومنا هذا، وفضلها وخيرها المستمرّ حتى يوم القيامة، لذلك اهتمّ العرب والمسلمون تحديداً بالخيل وبتربيتها، حتى أنّ رسولنا الكريم حضّنا في قوله: (علموا أولادكم السباحة، الرماية، وركوب الخيل)، على تعليم أبنائنا ركوب الخيل، ومن هنا نستوضح شدة أهمية أن يكون الإنسان فارساً، وهنا في مقالي أضع بعض ما قيل في الخيل من أقوال وأشعار، وبعض صفات الخيل العربيّ الأصيل. كلام عن الخيل ظهور الخيل غطّوها، وحليب النوق اسقوها. أثرى الأموال فرس، يتبعها فرس، في بطنها فرس. أمّا الخيل فللرعب والرهب، وأمّا البراذين فللجمال والدعة، وأمّا البغال فللسفر البعيد، وأمّا الإبل فللحكم، وأمّا الحمير فللدبيب، وخفّة المؤونة. أعز مكان في الدنيا سرج سابح... وخير جليس في الزمان كتاب. عندما يسود الحق تسخّر الخيل لأعمال المزرعة، وعندما يسود الباطل تسخّر الخيل لخوض المعركة. الفرق بين المؤلف والحصان، أنّ الحصان لا يفهم لغة تاجر الخيل. لا يجري الحصان بأسرع من السرعة التي يجري بها عندما يكون هناك خيل آخر يحاول اللحاق بها وتخطّيها.
فمن هذه الأسماء: الشّخير: إذا خرج الصوت من فم الفرس. النخير: إذا خرج الصوت من المنخرين. الكرير: إذا خرج الصوت من الصّدر؛ وينقسم الكرير ثلاثة أقسام: أجش، وصَلْصَال، ومُجَلْجِل. الصّهيل: وهو صوت الفرس في أكثر أحواله، خاصة إذا نَشِطَ. الجَلْجَلة: أحسن أنواع الصهيل. وتخرج صافية مُسْتَدقَة. الحَمْحَمْةُ: وهي صوت الفرس إذا طلب العلف، أو رأى صاحبه فاستأنس به. الضَبْحُ: وهو صوت نَفَسُ الفرس إذا عدا، وقد ذكرها القرآن الكريم. وهو ليس بصهيل ولا حمحمة النَثِيرُ: صوت الفرس إذا عَطَسَ. البَقْبَقْةُ: الصوت الذي يخرج من جوف الفرس. القبع: صوت يردده الفرس من منخره إلى حلقه، إذا نفر من شيء أو كرهه. الجشّة: صوت غليظ كصوت الرعد. الخيل في السباق كانت العرب قديماً تُرْسِل خيل السباق مجموعات، تتكون كل مجموعة من عشرة خيول. ويسمى مكان السباق المِضْمَار، وكانوا يضعون عند آخر نقطة منه الجائزة على رؤوس قصب الرّماح؛ ومن هنا جاء قولهَم: "حاز فلان قصب السبق"، فمن وصل الجائزة أولاً أخذها. وكانوا يرتبون الخيل في السِّباق، حسب وصولها إلى نهاية المِضْمَار، على النحو التالي: السّابق أو المبرِّز المُجَلِّي ، أولها وصولاً، ويمسحون على وجهه.
أرأيتَ دمعَ الخيل؟! كم من عبرةٍ.. في الروحِ، لم تعلمْ بها الأهدابُ. الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة … فأي ثقة ستنتابك عندما تشاهد حصان وأن تدرك أنّ الخير بناصيته، وأيّ يقين تنشد إن كان ذلك كلام المصطفى.. صباح بنواصي الخير معقود.. صباحكم خير. في الخيل عزّه لا يستطيع الإنسان أن يفهمها، إنّها تحزن ولا تبوح، وتتألم ولا تنكسر. تذكر أنّ من تعرفه الخيل لن يجهله الناس. يستحيل تنظيف مربط الخيل دون أن تتلوّث الأيدي. إذا أردت ركوب الخيل صلّ مرّة، وإذا أردت ركوب البحر صلّ مرتين، أمّا إذا أردت الزواج فصلّ ثلاث مرات. هلا سألت الخيل يا ابنة مالك... إن كنت جاهلة بما لم تعلمي... يخبرك من شهد الوقيعة أنني... أغشى الوغى وأعف عند المغنم. يا ليلة السفح ألا عدت ثانية... سقي زمانك هطال من الديم... ماض من العيش لو يفدى بذلت له... كرائم المال من خيل ومن نعم. إذا ما الخيل ضيعها أناسٌ... حميناها فأشركتِ العيالا... نقاسمها المعيشة كل يومٍ... ونكسوها البراقع والجلالا. قلبي تردى من على صهات... خيل الهوى، فغدى أسير فتاة. الخيل والليل والبيداء تعرفني... والسيف والرمح والقرطاس والقلم. الخيل العربيّ الحصان العربي من سلالات الخيول الخفيفة في العالم، رأسها مميز، وذيلها المرتفع، لذا من السهل التعرف عليها عبر العالم، وهي واحدة من أقدم سلالات الخيول، فالأدلّة الأثرية تُرجع أصول الخيول العربية إلى 4.
الذيل: عال الارتكاز قصير العسيب. الرقبة: مقوسة وطويلة. الجلد: صافٍ، أسود اللون تحت الشعر، وهو ذو لون زهري. العلامات: (التحجيل) رقيق الشعر: رقيق، وناعم، وبراق، وقصير. الارتفاع عند الحارك: ما بين 145 و160 سم، بمتوسط 150سم. الهيكل الجسدي: يميل إلى الشكل المربع تقريباً، وهو ذو دوائر، ومتناسق ومتوازن بشكل طبيعيّ. شعر جميل عن الخيل ما كل من يركب على الخيل خيال ولا كلّ خيل تعجبك هي أصيله ولا كلّ من يعجبك هرجه برجال بعض العرب ملسون وايده بخيله الكل يلبس ثوب وشماغ وعقال وعند اللزوم أفعالهم هي قليلة الرجل تثبت له أقاويل بأفعال لاقال شئ ونفذه هو دليله والرجل لا شفته مع القيل والقال ابعد عنه هذا صفاته عليلة والكذب خلّه عنك ما فاد لو طال قول الصدق يا صاح غنم وجميله وخلك شجاع وذي صفات للأبطال اللي كما سيوف تبارق سليله واللي شراك اشريه لو كان بالمال خلك معه وإن مال دور بديله واصبر ترى الدنيا تبدل بها أحوال وما كل شيء صافي تشوفه تجيله وبعد الكدر تشرب صفا عذب وزلال هذا الزمن فيه استقامة وميلة وصاحب خليل لو جفا الوقت ما مال ترى الرجل يعرف بقيمة خليله واقفل على سرك بكتمان وأقفال بعض العرب يسمع وينوي بحيله وخلك أمين إذا توليت الأعمال من خان في يوم الحشر يا حليله خل التواضع فيك واضح بالأفعال ترى الكبر يردي بيوم وليلة ولا تحسد اللي عنده أموال وعيال وش ينفعك لو كان حسدك يزيله ولا تزور تقلب الزين بطال الله عليم بالنوايا الدخيلة وخلك رزين ترى المخفه للأطفال واصفح عن المخطي ولو زاد قيله واحمل همومك لو تزن وزن الأثقال بكره تروح وتنجلي لو ثقيله وصل الفروض ولا تنسيك الأشغال محدن في الدنيا درى وش بقي له وزور الأقارب للرحم كون وصّال وخلك عظيم الشان وسط القبيلة وصلاة ربي عد ما هل همال على النبي اللي صفاته جليلة