مقبرة امنا حواء
لقد خلقنا الله في أحسن صورة وأحسن تقويم، وفضلنا على سائر المخلوقات ،ولكن أول من خلق الله سبحانه وتعالى كان سيدنا آدم ثم خلق حواء من ضلع سيدنا آدم، ولكن كيف تكاثر بنو آدم؟ قال الله تبارك وتعالى في كتابه الحكيم: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا " سورة النساء. قصة سيدنا آدم وزوجته حواء وأبنائهم عليهم السلام: خلق الله تعالى سيدنا آدم عليه السلام قبل حواء عليها السلام وخلقت حواء من ضلع سيدنا آدم ،كان سيدنا آدم وزوجته حواء يسكنون في الجنة وقد أمرهم الله عز وجل بأن يأكلوا من كل ما لذّ وطاب في الجنة عدا شجرة منع الله آدم من تناول ثمرها التي إذا تناولوها يصبحوا من النادمين ولكن إبليس الملعون بقي يوسوس لهم ويطغاهم للأكل من هذه الشجرة حتى أكلوا منها حيث كان مصيرهم الخروج من الجنة، قال الله تعالى: " قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ " سورة البقرة، وقال الله عز وجل في عتاب سيدنا آدم وحواء: " وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ " سورة الأعراف، فإنزل سيدنا آدم وزوجته حواء من الجنة إلى الأرض حتى يعمروها ويكاثروا ولأن الإنسان خليفة الله في الأرض، وسن الله تعالى زواج سيدنا آدم من السيدة حواء والحكمة من ذلك ان تكون الأزواج البشرية من نفس بشرية آدم عليه السلام، وأنجبت السيدة حواء من بطنها الأول توأمان ذكر وأنثى وأنجبت من البطن الثاني ذكر وأنثى، وأحل الله تعالى لهم الزواج حيث تزوج الذكر من البطن الأول من الأنثى من البطن الثاني وهكذا حتى أنجبت عشرين بطناً، وتزوجت الأنثى من البطن الأول من الذكر من البطن الثاني، وبعد ذلك حرم الله تعالى زواج الأخوة من بعضهم لأن الحكمة من زواج أبناء آدم لبعضهم أن يتكاثروا وينشؤوا أجيالاً يعمّروا الأرض ويعبدوا الله عز وجل وحده ولا يشركوا به شيئاً، وبعدها تزوج أحفاد سيدنا آدم والسيدة حواء من بعضهم وهكذا حتى تكاثر النسل البشري.
كيف تكاثر ابناء ادم - موضوع
- حواء
- مقبرة امنا حواء
- وكيل سيارة سمارت في السعودية
- تجربة المؤسسة الخيرية للعناية بمساجد الطرق في استخدام نظم المعلومات الجغرافية - مزن
السّائد و المتعارف عليه عند المسلمين هو أنّ حوّاء خلقت من ضلع أعوج لآدم. فقد وردت العديد من الآحاديث الصّحيحة التي تؤكّد هاته المسألة و تبيّنها، من ذلك ما أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، واستوصوا بالنّساء خيراً فإنهنّ خلقن من ضلع، وإنّ أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنّساء خيراً ". و روى مسلم و الترمذي عن أبي هريرة أنّ الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم قال: " إنّ المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرت وكسرها طلاقها " و روى أحمد و النسائي عن أبي ذرّ الغفّاري أنّ الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم قال: " إنّ المرأة خلقت من ضلع فإن ذهبت تقومها كسرتها وأن تدعها ففيها أود وبلغة". و روى أحمد و ابن حبّان و الحاكم في المستدرك أنّ الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم قال:" "إنّ المرأة خلقت من ضلع وإنّك إن ترد إقامة الضّلع تكسرها فدارها تعش بها ". و لأنّنا دأبنا و تعوّدنا على تفسير الآيات القرآنية بالمرويّات و الآحاديث ، فانّ المفسرين استندوا على هاته الروايات لتفسير الآية الكريمة التالية من سورة النساء: " يا أيّها الناس اتّقوا ربّكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثّ منهما رجالاً كثيراً ونساء " بأنّها تؤكّد خلق المرأة من الرجل و انبعاثها منه.
Saudi Arabia / al-Madinah / المدينة المنورة / طريق الملك فيصل بن عبد العزيز World / Saudi Arabia / al-Madinah / al-Madinah, 3 کلم من المركز (المدينة, المدينه) Waareld / السعودية مقبرة, التاريخية, qabristan (en) *كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ {آل عمران/185} * مقبرة البقيع هي المقبرة الرئيسية لأهل المدينة المنورة منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) ومن أقرب المواقع التاريخية إلي المسجد النبوي، وتبلغ مساحتها الحالية مائة وثمانين ألف متر مربع. ويضم البقيع رفات الآلاف المؤلفة من أهل المدينة المنورة ومن توفي فيها من المجاورين أو الزائرين علي مر العصور الماضية وفي مقدمتهم الصحابة الكرام حيث يروي أن عشرة آلاف صحابي دفنوا فيها منهم أمهات المؤمنين زوجات الرسول (صلى الله عليه وسلم) ما عدا خديجة وميمونة، كما دفن فيها ابنته فاطمة الزهراء، وابنه إبراهيم، وعم الرسول العباس، وعمته صفية وحفيده الحسن بن علي، وذو النورين عثمان بن عفان، والسيدة رقية وأم كلثوم وغيرهم كثير؛ وقد وردت أحاديث عديدة في فضل البقيع وزيارة الرسول (صلى الله عليه وسلم) لها، والدعاء لمن دفن فيها "حيث كان الرسول (صلى الله عليه وسلم) يخرج من آخر الليل إلي البقيع ويقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وآتاكم ما توعدون غدا ونحن بكم إن شاء الله لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد" لذا تستحب زيارة أرض البقيع والدعاء لمن دفن فيه اتباعاً لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام المدن القريبة: الإحداثيات: 24°28'0"N 39°36'58"E
و قد يعترض معترض و يقول: كيف أمكن الجزم بأنّ هاته الآحاديث هي من الإسرائيليات؟؟؟ كيف أمكن الخروج بهذا الاستنتاج و الحال أنّ كلّ هاته الآحاديث توافق ما قرّره القرآن؟؟؟ فالقرآن قرّر حقيقة أنّ حواء مخلوقة من آدم،وهي جزء منه ،وجماهير المفسّرين على هذا، فآية سورة النساء المذكورة تشير إلى أنّ الله سبحانه و تعالى خلق النفس التي هي آدم ثم خلقها منها زوجها حوّاء. هذا التفسير الذي ذهب اليه جمهور المفسرين لا يستقيم مع المنطق القرآني و هو Yسقاط متعسف و متسرّع للأحاديث على القرآن الكريم. أوّلا،الإنسان أينما ذكر في كتاب الله تبارك وتعالى ينصرف الى النوعين جميعا و على حدّ السّواء الذكر والانثى، و هذا المعنى يقرّه كتاب اللّه و يؤكده في مواضع عديدة، فإذا قال سبحانه وتعالى:" وحملها الانسان إنه كان ظلوماً جهولاً " فهذا الأمر لا يتعلّق بآدم وحده،أو بالذّكر من بني آدم وحده وإنما يضمّ حواء أو الإناث جميعا ًوإذ قال سبحانه وتعالى " خلق الانسان من عجل " يعني الذّكر والأنثى جميعا آدم وحواء. و إذا عدنا إلى أصل النشأة وإلى أصل التكوين " إنّ الإنسان خلق هلوعا " الذّكر والأنثى" يا أيّها الإنسان ما غرك بربك الكريم " الى غير ذلك من الآيات الكثيرة… و حينما يقول الله في هذه الآية الجليلة من سورة السّجدة" وبدأ خلق الإنسان من طين " فحتماً أنّ المقصود بالانسان هنا أيضا الذّكر و الأنثى ، فالله بدأ خلق آدم وخلق حواء من طين، فكما أنّ آدم مخلوق من طين فإنّ حوّاء أيضا مخلوقة من طين و لم تخلق قطّ من ضلع أعوج لآدم كما تذهب الى ذلك الأحاديث.