30, 783 people follow this غوط الشعال طرابلس ليبيا 925639149 - 00218 Facebook is showing information to help you better understand the purpose of a Page. See actions taken by the people who manage and post content. Page created - May 11, 2014 تفكيك الحرف الممدود درس الدوائر للصف السادس إلى أولياء أمور التلاميذ من الصف السادس إلى الصف التاسع. بإمكانكم الاطلاع على نتائج الفصل الأول لصفوف (السادس-السابع-الثامن)و الفترة الأولى للصف التاسع عن طريق الدخول إلى منظومة الأوائل و سيتم إرسال رسائل نصية متضمنة اسم المستخدم و الرقم السري. و للاستفسار: 0925639150 0915639156 0915639157 و يمكن أيضا تحميل منظومة الأوائل على هواتفكم على الرابط
ولكن لم يرد في الكتاب ولا في السنة تفسير لكيفية هذا الإحصاء ، وهل يستلزم دخول الملائكة مع العبد كل مكان يدخل إليه ، وبقاءهم معه في تفاصيل كل عمل يعمله ، أو أن الله خلق فيهما من القدرة ما تمكنهما من معرفة الأعمال وكتابتها من غير حاجة إلى مصاحبة العبد في كل مكان يدخل إليه ، والواجب هو الوقوف عند الوارد ، وتفويض علم ما لم يرد إلى الله عز وجل ، وكما قال سعيد بن جبير رحمه الله: " قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ". والله أعلم.
نماذج لمختلف انواع الرسائل مكتوبة باللغتين العربية والانكليزية ، وبما أنّكم - الغالبية أعني - طلاب اقتصاد ، فمن الممكن ان تستفيدو من نماذج الرسائل التجارية.. خصوصاّ أن اللغة الانكليزية أصبحت من الضروريات في عصرنا هذا.. مع تمنياتي بأن يلقى هذا الموضوع قبولكم.. مع ملاحظة انو الترجمة ليست حرفية ، و قد يكون هناك أخطاء املائية. النموذج الأول: { رسالة طلب وظيفة محاسب مبتدئ}. I shall be ready to go to work on July 1 as a member of the accounting profession. May I begin as a junior accountant with Sentinue Agency? My interest in wanting to work for you and your clients is coupled with my ability to serve you satisfactorily, as evidenced by my scholastic and work records. My work experiences have ranged from construction work to personal selling to accounting clerk and auditor. My references will, i think, indicate to you that the effort i make is usually " beyond the call of the duty ", whether the task is academic or on the job. I hope you will allow me to tell you personally about my interest in the accounting profession and the reasons i think i can meet this challenge.
الأم شمعة مقدسة تضيء ليل الحياة بتواضع ورقة وفائدة. لو كان العالم فى كفه وأمى فى كفة لاخترت أمي. إن أرق الألحان وأعذب الأنغام لا يعزفها إلا قلب الأم. أعظم كتاب قرأته أمي. "امي ليست يوما" ولا شهراً ولا سنة أمي كل العمر بسمة أمل معنى الحياة باختصار أجمل وطن. بوستات عبارات عن الأم يجتهد مستخدمي الفيس بوك وتويتر وغيره من المواقع الإجتماعية بجميع أعمارهم وثقافتهم وجنسياتهم إلى اقتناء ومشاركة العبارات الرقيقة المعبرة عن الأم وفضلها وما تمثله من رمز التفاني والحب والاحتواء كنوع من الشكر والتكريم لها والإعراب عن حبهم لأمهاتهم بالإضافة لما تمثله لهم من محاولة للتقرب إلي الله جل شأنه وطاعته وتنفيذ أوامره وكيف لا وقد نصت جميع الديانات السماوية والرسل علي ضرورة رعاية الأم وحسن معاملتها وطاعتها لمناولة رضا الله عز وجل ومن تلك العبارات المؤثرة: أماه كيف أستطيع العيش من دونك وأنت قلبي النابض عيني المبصرة وروحي التي سكنت جسدي ياتاجا أفتخر به بين الخلائق أجمع وأعتز بصحبتي لك في كل مكان. أمي بين يديك كبرت وفي دفء قلبك احتميت بين ضلوعك اختبأت ومن عطائك ارتويت. لا تؤم القلوب إلا إليك ولا تلين الصخور إلا لحنانك أنت الحب والجنة تحت أقدامك أحبك أمي.
فك 1800 E5577 - مشاهدة وتحميل على الانترنت View / رأي
الجمعة 15 جمادى الأولى 1436 هـ - 6 مارس 2015م - العدد 17056 الوزارة أكدت التزامها بتحقيق مبدأ العدالة والمساواة كشفت وزارة التعليم عن حركة النقل الخارجي للعام الدراسي 1435 /1436ه ، مبينةً أن حركة النقل الخارجية تتم وفق برامج حاسوبية تم تصميمها داخل الوزارة وفق مفاضلة دقيقة، وتشمل قطاعات النقل الخارجي عدد 275 قطاعاً.. ، وبينت الوزارة أن لطالب النقل أن يختار عشر رغبات، علماً بأن رغباته تبقى في النظام ويتم توثيقها سنويا حتى تحقق له الرغبة الأولى. تلبية طلب (14586) معلماً بنسبة 23% من مجموع (62972) معلماً متقدماً وأعلنت الوزارة في إحصائية أن عدد المتقدمين من المعلمين للحركة هذا العام بلغ ( 62972) معلماً، تم تلبية طلب (14586) معلماً, وذلك بنسبة 23%, علماً بأن من تم نقلهم على الرغبة الأولى (5206) معلما. تجدر الاشارة إلى أن من تم نقلهم في العام الماضي 14486 معلماً من إجمالي عدد المتقدمين البالغ عددهم 61394 معلماً. فيما بلغ عدد المتقدمات من المعلمات في حركة النقل لهذا العام 56148 معلمة، تم تلبية طلب 10271 معلمة, بنسبة 18%, حيث تم تحقيق الرغبة الأولى لعدد (4821) معلمة. وقالت الوزارة أن من تم نقلهن في حركة العام الماضي بلغ عددهن 8368 معلمة من إجمالي عدد المتقدمات (51215) معلمة.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ( [1]). المفردات: الصلاة: أصل الصلاة الدعاء, و التبرك و التمجيد, يقال صليت عليه, أي: دعوت له و زكيت, ومنه قوله تعالى:] وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ [ ( [2])،( [3]). أخبر ربنا تبارك وتعالى أنه هو, وملائكته يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم قال جلّ شأنه: " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ"( 4]). فدلّت هذه الآية الكريمة على علوّ منزلة، ورفعة درجته صلى الله عليه وسلم وذلك بأن الرب عز وجل يُصلّي عليه, وملائكته الذين لا يُحصي عددَهم إلا الربُّ سبحانه وتعالى. وقد اختلف أهل العلم على معنى الصلاة من اللَّه تعالى، بعد إجماعهم بأن أصل الصلاة في اللغة كما سبق هي الدعاء, وشواهد ذلك كثيرة، فأصح ما قيل في معنى صلاة اللَّه تعالى، ما ذكره البخاري رحمه اللَّه تعالى في صحيحه عن كبير التابعين, أبي العالية رحمه اللَّه تعالى أنه قال: ((صلاة اللَّه على رسوله ثناؤه عليه عند الملأ الأعلى))( [5]).
وَاحَرّ قَلْباهُ ممّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ وَمَنْ بجِسْمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ ما لي أُكَتِّمُ حُبّاً قَدْ بَرَى جَسَدي وَتَدّعي حُبّ سَيفِ الدّوْلةِ الأُمَمُ إنْ كَانَ يَجْمَعُنَا حُبٌّ لِغُرّتِهِ فَلَيْتَ أنّا بِقَدْرِ الحُبّ نَقْتَسِمُ قد زُرْتُهُ وَسُيُوفُ الهِنْدِ مُغْمَدَةٌ وَقد نَظَرْتُ إلَيْهِ وَالسّيُوفُ دَمُ فكانَ أحْسَنَ خَلقِ الله كُلّهِمِ وَكانَ أحسنَ ما في الأحسَنِ الشّيَمُ فَوْتُ العَدُوّ الذي يَمّمْتَهُ ظَفَرٌ في طَيّهِ أسَفٌ في طَيّهِ نِعَمُ قد نابَ عنكَ شديدُ الخوْفِ وَاصْطنعتْ لَكَ المَهابَةُ ما لا تَصْنَعُ البُهَمُ أَلزَمتَ نَفسَكَ شَيئاً لَيسَ يَلزَمُها أَن لا يُوارِيَهُم أَرضٌ وَلا عَلَمُ أكُلّمَا رُمْتَ جَيْشاً فانْثَنَى هَرَباً تَصَرّفَتْ بِكَ في آثَارِهِ الهِمَمُ عَلَيْكَ هَزْمُهُمُ في كلّ مُعْتَرَكٍ وَمَا عَلَيْكَ بهِمْ عارٌ إذا انهَزَمُوا أمَا تَرَى ظَفَراً حُلْواً سِوَى ظَفَرٍ تَصافَحَتْ فيهِ بِيضُ الهِنْدِ وَاللِّممُ يا أعدَلَ النّاسِ إلاّ في مُعامَلَتي فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخصْمُ وَالحكَمُ أُعِيذُها نَظَراتٍ مِنْكَ صادِقَةً أن تحسَبَ الشّحمَ فيمن شحمهُ وَرَمُ وَمَا انْتِفَاعُ أخي الدّنْيَا بِنَاظِرِهِ إذا اسْتَوَتْ عِنْدَهُ الأنْوارُ وَالظُّلَمُ سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنا بأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى بهِ قَدَمُ أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ وَجاهِلٍ مَدّهُ في جَهْلِهِ ضَحِكي حَتى أتَتْه يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ إذا رَأيْتَ نُيُوبَ اللّيْثِ بارِزَةً فَلا تَظُنّنّ أنّ اللّيْثَ يَبْتَسِمُ وَمُهْجَةٍ مُهْجَتي من هَمّ صَاحِبها أدرَكْتُهَا بجَوَادٍ ظَهْرُه حَرَمُ رِجلاهُ في الرّكضِ رِجلٌ وَاليدانِ يَدٌ وَفِعْلُهُ مَا تُريدُ الكَفُّ وَالقَدَمُ وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَينِ بهِ حتى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَوْتِ يَلْتَطِمُ الخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ صَحِبْتُ في الفَلَواتِ الوَحشَ منفَرِداً حتى تَعَجّبَ مني القُورُ وَالأكَمُ يَا مَنْ يَعِزّ عَلَيْنَا أنْ نُفَارِقَهُمْ وِجدانُنا كُلَّ شيءٍ بَعدَكمْ عَدَمُ مَا كانَ أخلَقَنَا مِنكُمْ بتَكرِمَةٍ لَوْ أنّ أمْرَكُمُ مِن أمرِنَا أمَمُ إنْ كانَ سَرّكُمُ ما قالَ حاسِدُنَا فَمَا لجُرْحٍ إذا أرْضاكُمُ ألَمُ وَبَيْنَنَا لَوْ رَعَيْتُمْ ذاكَ مَعرِفَةٌ إنّ المَعارِفَ في أهْلِ النُّهَى ذِمَمُ كم تَطْلُبُونَ لَنَا عَيْباً فيُعجِزُكمْ وَيَكْرَهُ الله ما تَأتُونَ وَالكَرَمُ ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شرَفي أنَا الثّرَيّا وَذانِ الشّيبُ وَالهَرَمُ لَيْتَ الغَمَامَ الذي عندي صَواعِقُهُ يُزيلُهُنّ إلى مَنْ عِنْدَهُ الدِّيَمُ أرَى النّوَى يَقتَضيني كلَّ مَرْحَلَةٍ لا تَسْتَقِلّ بها الوَخّادَةُ الرُّسُمُ لَئِنْ تَرَكْنَ ضُمَيراً عَنْ مَيامِنِنا لَيَحْدُثَنّ لمَنْ وَدّعْتُهُمْ نَدَمُ إذا تَرَحّلْتَ عن قَوْمٍ وَقَد قَدَرُوا أنْ لا تُفارِقَهُمْ فالرّاحِلونَ هُمُ شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ وَشَرُّ ما قَنّصَتْهُ رَاحَتي قَنَصٌ شُهْبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ والرَّخَمُ بأيّ لَفْظٍ تَقُولُ الشّعْرَ زِعْنِفَةٌ تَجُوزُ عِندَكَ لا عُرْبٌ وَلا عَجَمُ هَذا عِتابُكَ إلاّ أنّهُ مِقَةٌ قد ضُمّنَ الدُّرَّ إلاّ أنّهُ كَلِمُ خواطر عن الثقة بالنفس الخاطرة الأولى: إذا وثقت بنفسك ثقةً صحيحة بعيدة عن الغرور حين يشك فيك الجميع، وإذا استقبلت النصر كما تستقبل الهزيمة سواء بسواء، وإذا استطعت أن ترى المعمول يهدم كل ما كرست حياتك من أجله وتنهض لتبني مجدداً ما قد تهدم، وإذا استطعت أن تملأ فراغ كل دقيقة من حياتك بالعمل المفيد، ساعتئذ تصبح رجلاً واثقاً بنفسه يا ولدي.